• الرئيسية
• أنا حوا

حديث المحاكم والجلسات العرفية دائمًا ما يضج بهذه الكلمات «قايمة بنتنا» ولا أحد يفكر من أين جاء هذا المسمى وهذا التقليد الذي بدأ منذ القرن الثاني عشر حيثما ظهرت قائمة المنقولات في مصر بعد استقرار عدد كبير من اليهود في مصر، وانتشرت في هذه الفترة تعدد الزوجات عند المصريين، وفي نفس الوقت الذي انتشر فيه زواج المصريين المسلمين من البنات اليهوديات وكان الرجل المصري آنذاك يجمع في الزواج بين سيدة يهودية ومسلمة، بينما لم يكن هذا في عرف المرأة اليهودية، واعتبر أنه يهدد حياتها الزوجية والتي ستنتهي بطلاقها إن رفضت التعدد، خصوصًا مع ميل الزوج إلى الإنجاب من زوجته المسلمة.

ومع مرور الوقت ولخوف اليهود على مستقبل بناتهن قاموا بتقييد الرجل المُسلم بمكر لا يقوى حياله على تطبيق القاعدة الشرعية التي تُبيح له التعدد، ففكروا بتكبيله بقائمة منقولات تثقل كاهله، وتتحول إلى عبء مادي كبير يحول بينه وبين الزواج على بناتهن بأخريات مسلمات، وذلك عن طريق توثيق جميع المنقولات، والمشغولات الذهبية لتستردها الزوجة حال الطلاق، وهو ما يجعل الزوج يتراجع ألف مرة قبل أن يفكر في الزواج من جديد، وإلا خسر كل شيء وأصبح مدانًا برده إليها.

وانتقلت فكرة قائمة المنقولات بين مختلف طوائف المصريين عبر مختلف العصور، حتي وصلت إلى عصرنا الحالي وأصبحت بقوة القانون، سواء اختلفت في مسمياتها أو أسعارها، ولكن لا تزال تحمل هيئة بنود تكتب في القائمة تحت مسمى «قائمة المنقولات الزوجية»، وجميعها عادات أو وسيلة من أجل تأمين حياة الزوجة مع زوجها وفقًا لرؤية الأهل.